Magický meč je nenahraditelnou pomůckou zejména pro ty mágy, kteří se zabývají výhradně prací s démony. Bez použití meče nikdy ničeho pozitivního nedosáhnou. Skutečně dobrý mág pracuje většinou se svou magickou hůlkou. Navzdory tomu se nevyhýbá ani jiným pomocným magickým prostředkům, jako je meč. Mívá ho při sobě, aby ho měl v případě nouze vždy po ruce.
Magický meč zvyšuje mágovu bezpečnost a upevňuje jeho autoritu. Při svých magických operacích, zejména při evokaci, má meč při sobě. Použije ho však až tehdy, když se jím vytipovaná síla postaví proti němu, nebo ho odmítne poslouchat. V některých grimoárech se namísto meče uvádí magická dýka. Magická dýka není v podstatě nic jiného než zmenšený meč a má i stejnou symboliku. Způsob výroby dýky je přesně takový, jako při výrobě meče.
Při práci s démony a nižšími duchy může být meč nebo dýka nahrazena i trojzubcem. Ten se nasadí na dlouho dřevěnou hůlku - rukojeť. Trojzubec je, stejně jako meč nebo dýka, donucovacím prostředkem. V grimoárech se také doporučuje vyrýt na trojzubec různá jména bohů. Toto je už velice specifické, v mnohém závislé na účelu evokace a na postavení mága. Trojzubec v jistém smyslu symbolizuje meč, přičemž jeho tři hroty vyjadřují trojdimenzionální svět. Pokud kouzelník chce, aby mu ovládnuté bytosti splnily jeho přání nejen v mentální a astrální úrovni, ale i v hmotném světě, využije síly trojzubce. Tehdy magie působí ve všeh třech rovinách současně.
Zde je vhodno vzpomenout, že démoni se ve všeobecnosti objevují s vidlicí se třemi hroty. S ní bývají i zobrazovaní. Neznamená to však, že na ni doslova napichují duše, jak je častokrát znázorňováno na obrazových výjevech z pekla. Přeneseně je v nich vyjádřeno skryté nebezpečí šíření zla a jeho vlivu sahajícícho od hmotného, skrz mentální až po astrální svět.